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Mostrando postagens de março, 2018

Direitismo de Divaldo Franco o coloca do lado dos gananciosos

Herculano Pires, espírita sério e melhor tradutor das obras da codificação, havia alertado sobre Divaldo Franco, este tratado como um impostor. Mas a FEB preferiu ignorar Pires e trabalhou para que este impostor pudesse ser a maior liderança do que os brasileiros conhecem como "Espiritismo". O que infelizmente vale até hoje. Uma liderança convenientemente divinizada e transformada em "maior filantropo do mundo" sem oferecer qualquer resultado de sua suposta caridade. Como se o fato de ser uma liderança religiosa pudesse incluir gratuitamente a missão de "caridade extrema" atribuída a mesma. Mas eis que um dia de fevereiro, Divaldo Franco dá uma entrevista num intervalo durante uma palestra em Goiânia, despejando ideias que mais parecem ter vindo das catacumbas dos calabouços medievais. Divaldo se mostrou altamente preconceituoso, retrógrado e somado a isso, se declarou apoiador do golpe, sem deixar isso claro, mas apoiando explicitamente a Lava jato, class

É mais do que necessário investigar a caridade "espírita" e cobrar impostos de centros

Ter fé é acreditar no que dizem, sem verificar. E a caridade "espírita" é um dogma que todos preferem acreditar por uma questão de conforto. Estigmatizada como a "religião mais honesta do mundo", a versão deturpada do "Espiritismo" praticada no Brasil esconde muita coisa que precisa ser verificada, sob o grande risco de sermos todos enganados por um bando de embusteiros. Não é cruel investigarmos o que está or trás da caridade praticada por centros e por lideranças. É uma caridade sem resultados, em que problemas não são resolvidos e pobres nunca retirados de sua condição humilhante. Mais de 130 anos de "Espiritismo" não conseguiram transformar a sociedade tornando-a mais justa e racional. Deve haver algo de estranho para tanto fracasso. Devemos observar se a caridade está sendo praticada de forma correta. Que interesses estão por trás de manter os pobres em suas condições? Porque exaltar a Teologia do Sofrimento em livros, textos e palestras se

Porque povos menos religiosos são mais felizes?

Uma pesquisa recente comprovou que povos menos religiosos são mais felizes. Os dez primeiros países curiosamente são de povos que gradativamente vem abandonando a fé religiosa. O primeiro colocado é a Finlândia, que aos poucos vê as suas religiões sendo extintas. Já os países menos felizes, se encontram muitos países de alta religiosidade. Entre os pesquisados, o Brasil ficou em 28 ligar. Nada mal para um país governado por forças gananciosas, vítima de um golpe cruel orquestrado do exterior e incapaz de resolver seus problemas. O último lugar da lista, o africano Burundi, tem porcentagem semelhante ao Brasil na relação número de religiosos x população. Seguidores de religiões contestam o resultado e não entendem como é que povos menos religiosos possam ser felizes. O fato é que a fé religiosa é uma ilusão. Por se basear em crenças surreais e não em fatos reais, a religiosidade é uma válvula de escape onde pessoas incapazes de mudar a sua realidade triste, apelam para o ficcional para

Espiritismo Secular

Hoje damos início ao site Espiritismo Secular. A palavra Secular, aqui nada tem a ver com século e sim com a perda de poder das religiões sobre o Estado e sobre a sociedade.   É a luta por um Espiritismo que além de retornar às origens racionais dos tempos de Allan Kardec, deve romper com o igrejismo, com a crença em divindades e que possa criar um compromisso mais sólido com a caridade, não como tem sido através de meios paliativos e instituições duvidosas.   Sejam bem vindos ao nosso site, que pretende também, discutir pontos da doutrina original, comparando aos fatos cotidianos da atualidade, usando e abusando da melhor racionalidade possível, sempre com o cuidado de evitar a pieguice igrejeira e a ignorância doutrinária que fez do "Espiritismo" que conhecemos uma seita cheia de contradições e absurdos.   Damos o início ao Espiritismo Secular. Vamos todos nos empenhar em devolver a racionalidade espiritual da doutrina francesa, sempre lutando para oferecer soluções reais p